岚漾新浪

阚明秋6320万字4697人读过连载

《岚漾新浪》《费加罗的婚姻》又名《狂欢一天》，是《塞维勒的理发师的续篇，1778年写成，1784年演出。它的情节相当复杂。主要矛盾是费加罗和伯爵之的矛盾。费加罗在伯爵婚后回伯爵的府邸，当他的仆人。他备和伯爵夫人的使女苏姗娜结。伯爵企图诱骗苏姗娜。他和爵夫人结婚时，曾宣布放弃贵在农奴结婚时对新娘的初夜权现在，他又想在苏姗娜身上“回”这个可耻的权利。这就掀了一场剧烈的斗争。在当时第等级的观众看来，斗争不仅关到苏姗娜的清白和费加罗的尊，更重要的是：让农奴制度复呢(法国在18世纪后半期已取消这个制度)，还是彻底消灭农奴制度?初夜权实际上是作者用来象征贵族地主对农奴的封建权的。作品的戏剧冲突体现了场非常尖锐的阶级斗争。费加在这场斗争中的胜利，意味着三等级的胜利，法国人民反封的胜利但是高特舍片面强调理，反对文学作应有丰富想象，他机地用古典主的规律衡量切，许多不合这些规律作家都遭到斥，因而他莎士比亚表厌恶。这使渐渐为同时人所抵制。1740年起，他同瑞士波特玛(198-1783)和布莱丁格(1701-1776)展开论争，引全德国的注。这两个瑞人也和高特特一样，主文学应起教作用，但是们认为文学能缺乏想象，他们推崇国资产阶级命诗人弥尔，嘲笑高特特呆板地模法国人，用燥的清规戒束缚作家的造性。高特特痛斥他们弃理性，使矫饰夸张的言。当时许人参加这场争，出版许刊物，互相讦，甚至演为人身攻击这两派的论反映了十八纪前期德国学界的贫乏它缺乏民族容，所争论不过是以模哪一国为宜已。莱辛后在他着名的言《猴子和狸》中，借只自夸善于仿别人的猴，对那些缺创造性和民性的作家作尖锐的讽刺第四节　德国文学和莱当时，迎合廷趣味的、阿那克瑞翁派为代表的珂珂文学曾靡一时，但要成就是在蒙思想指导的启蒙文学由于德国资阶级没有政地位，资产级革命的条还不具备，一阶级的进知识分子都文化领域里发展，造成八世纪中叶后德国文学繁荣，产生莱辛、歌德席勒等杰出启蒙作家。们反对封建制和教会特，为建立民文学而斗争但他们的作也反映出德资产阶级的协性启蒙文学资产阶级其明确的级意识进自我教育文学。在八世纪前，以英国刊为榜样各种“道周刊”极流行，其要目的是育广大市阶层，传启蒙思想同时，许作家也把台看作宣启蒙思想唤醒民族识的适当所，从而进了十八纪德国戏的繁荣资产阶级革命爆发后，博马舍出费加罗三部曲的第三部《有的母亲》(1792)。他把伯爵刻画成一个道德高尚的人道义者，费加罗不再是反封建的雄人物，却成了伯爵的忠实仆。这说明博马舍放弃了他的两优秀喜剧的民主倾向，他的创生命也就终结了《费加罗的婚姻》是一部讽刺喜。作者借弗加罗的口揭露封建政的本质，对封建官僚机构特别是法机关加以鞭挞。在第五幕费加的着名独白里，作者指出，贵族所以骑在人民的头上，只是因为们生在贵族家庭，至于像费加罗样的老百姓，尽管有很大才能，连生活也不易维持，随时随地会捕入狱，丧失自由。他嘲笑封建制国家的所谓“出版自由”，抨封建专制政府用以镇压人民的统机器，特别是囚禁政治犯的巴士监狱。在喜剧的结尾，博马舍写，“人民受着压迫，他们就会诅，会怒吼，会行动起来。”《费罗的婚姻》的政治倾向性是很鲜的。正因如此，封建最高统治者易十六非常仇视它，一再下令禁上演。博马舍进行了整整六年的争，最后靠巴黎人民的舆论力量才冲破了路易十六的禁令，达到出的目的《塞维勒的理发师》又名《防不防》，1772年写成，1775年演出，叙述老医生霸尔多洛强养女罗丝娜和自己结婚，罗丝娜爱上年轻的阿勒玛维华伯爵(化名为兰多尔)，伯爵靠他的旧仆人费加罗的帮助，冲破了老医生的提，和罗丝娜结婚

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最新章节：怨灵难养全文阅读（2021）

更新时间：2021-03-02