我的完美校花女主

荀海锋1120万字5701人读过连载

《我的完美校花女主》村上春树为什要把“恶”安为流经作品的条干流呢？为么对“恶”的掘如此执着呢我想首先是因创作本身的需。他在《海边卡夫卡》出版不久接受采访说：“关于恶始终都在思考我认为，为了我的小说具有深感和外延性恶这个东西恐还是不可缺少。我一直在思如何描写恶。他认为写小说为了寻求同他之间的Sympathy（同情）的呼应性或魂的呼应性，为此就必须深真正黑暗的场、深入自己身真正恶的部分否则产生不了种共振。即使够进入黑暗之，而若在不深浅的地方适可止，也还是很引起人们的共的——我想我在这个意义上真构思恶的”（《村上春树〈海边的卡夫〉》，见《文界》杂志2003年4月号）村上不止一次地到陀思妥耶夫基的《卡拉马夫兄弟》是“己心目中形式理想的小说” （其次是《群》），他就是写这种包括恶内的具有多重点的“综合小”。众所周知陀思妥耶夫斯这两部作品在测、发掘和剖人性内涵方面谓出类拔萃之。我们小心翼翼屏息敛气地视着那一征兆不受其他企干扰地在崭新的晨光中花时间逐渐膨胀。夜幕刚刚勉强地撤下。而下一次黑，还没有那么快到来而村上本人也早已露了这方面的信息他在2002年一次接受采访当中谈及完《海边的卡夫卡之后的打算时说：往下我想在小说中的还是关于恶的，从各个角度去思考的表现和形态……回我想写既是象征的又有细部现实感样的恶。归根结底恶这个东西并非独存在的，而是同卑、怯懦、想像力匮等质素联系在一起。”（《村上春树：少年卡夫卡》，潮社2003年6月版林少最后我想说的是，这篇译序中的观点是在同此书的责任编辑上海译文出版社沈维藩先生电交谈中产生的，因此不妨视之我们共同的观点。另外，日本际交流基金的小林康博先生和京的颜峻先生为我在翻译过程遇到的音乐等方面的疑难问题供了热情而极具专业水准的帮，在此谨一并致以诚挚的谢忱(村上春树的森林http://www.cunshang.net整理)其实“恶”很早就已出现在上笔下，乃是横穿村上小说界的另一条干流——虽然此我们注意的大多是其作品主公自我呵护之余的“善”、心或温情——例如《寻羊冒记》中的“先生”、《世界头与冷酷仙境》中的“夜鬼、《奇鸟行状录》中的渡边和剥皮鲍里斯，以及《海边卡夫卡》中的“父亲”或“尼·沃克”等。但这些作品的恶大体是“绝对恶”，并比较模糊：人物形象模糊、为方式模糊、时间地点模糊但《天黑以后》中的则是“对恶”。并且人物形象清楚年龄三十五六，扎领带穿皮，架一副金边小眼镜，“长给人以知性的印象”。行为式清楚：挥拳殴打、剥光衣拿走。时间地点清楚：晚间10时52分，“阿尔法城”情爱旅馆404房间。惟一模糊的就是恶与善的界线或者恶本来面目，而这种模糊的恶“无面人”的恶恐怕正是交价值至上的、多元化的现代会中的恶的主要形态。它既同于恐怖分子的恶和萨达姆极权主义的恶，又不同于太洋彼岸霸权主义的恶，更不于杀人放火等一般刑事犯罪子的恶，它发生在日本社会不局限于日本社会，因而是应警惕的恶

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更新时间：2021-02-28