罗褚绪3593万字4328人读过连载
《以身相许顾琛百度云》新 工 37,它是极端不匀的,时或临而增强,时或退而减弱;然这正是对于物的生成的最大帮助.亚里斯多德说得对:我地球表面上的切生灭过程,主要的原因就太阳行经黄道途径是不正的因为那样,一分由于昼夜的替,一部分由冬夏的相续,使得太阳的热为异常地不平. 但是这位伟大人物却随即把自己的这点确发现毁灭和坏掉了. 他在对自然规定法时(这是他照的做法)竟然别专断地把太之临近指为生原因,把太阳引退指为灭的由;而其实是者在一起(太的临近和引退和不规则的动了.在这个题目上还有个联盟的例,那就是空的运动.空气在旋转圈子大的回归线内,其自身像也是由东西来旋转的.还有海上的潮与退潮也以算是这里一个例子. 从这当中我看到水本身被带入一个东到西的旋运动(不论运动是怎样慢和易散(这是主要的一点常容易地看到,火有能给动物以生命,也不亚它能使植物成熟. 弗拉卡斯多吕亚斯(G.Fracastori-u)的一项有名发明亦是样,那便是用一个烘热浅锅覆在不治的中风患的头上,把那些因脑中出汁液和各种障碍而压去和熄下去的动物元精显地膨胀起来,并且刺得运动起来,就像火之用于空气或水那样,结便使患者苏醒并获得生.还有,卵有时亦可用火的热来孵化. 这又是火的热对于动物的热的精摹仿. 另外,诸如此类的事例还有很多. 所以可见,火的热在许多事上可以变得与天体的热动物的热颇相近似,这没有人再能怀疑的了.再举一例,以运动与静止为所要研究的对象.在这里,有一种好像是众所认的并且仿佛是从哲学处得出的区划,就是说凡是属自然物体不是依形来运动,就是依直线向前运动,否则就是静不动. 这也就是说,不是运动而无端极,就是向一个端极,再不然就静止在一个端极.而那种不息的旋转运动似乎独天体所固有;静止不动种状态似乎属于地球;其他的物体(人们把它称为轻与重,实把它们在它们所自然归属的区之外)则趋向和自己相的块体或集团;轻的物上趋于天边,重的物体趋于地面. 这也不失为美妙的说法.但在这里我们却有一个联盟的例子那就是一些较低的彗星它们虽然远在天的下边却亦作旋转的运动. 亚里斯多德所虚构的彗星系于或从于某个特定星的说法是早已经被攻破,这不仅因为他对此所出的理由不是可然的,因为我们已有突出的经知道彗星在天空各部分的歧出-- 178,不过是不得不在日两度被迫退回的件下来进行而已. 许多事物既是这样那就显然可见旋转动并非仅囿于天体而是为空气和水所有的.甚至所谓轻的质体本性向上之说不一定尽然. 对于这一点,可以拿水气泡作为一个联盟事例. 水下边如果有空气,这空气就遽地向水面上升,是这却是由于水的下撞击运动(德谟利泰这样称它)打它这样,而不是出空气自身的所有努或奋斗. 当空气升到水面之后,仅仅于遭到水不立即允自己受到分裂这点微的阻力,就不再一步向上升进. 由此可以看出,空气上升欲求实在是特微弱的.再以重量作为所要研究的性质举一例. 这里也有一种颇为众所公认区划,即,凡是厚和坚实的物体是向地的中心运动,凡薄和轻浮的物体是着天的周边运动,佛它们是各向其所去的地方.说到这个所说的地方的概念这虽然盛行于学院中,但如果要假定方会有什么力量却在是愚蠢而幼稚的.哲学家们常常说,如地球穿通了,重物体在达到中心时会停住,这只可算开玩笑. 世界上倘若竟有一种虚无或学上的点会起作用物体,或者物
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更新时间:2021-04-12
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